У неділю, 3 березня, у християн східного обряду розпочинається тиждень часткового посту, коли м’яса їсти не можна.
Більше про те, що пише Біблія про споживання тих чи інших продуктів, чи засуджує вживання м’яса, — запитуємо в протоієрея Михайла Сивака, проректора Львівської православної богословської академії, та отця Петра Балога, віце-директора Інституту релігійних наук святого Томи Аквінського.
— Що сказано у Біблії про споживання м’яса?
о. Петро:
— На початку Святого Письма — у Книзі Буття — маємо символічний опис сотворіння світу. Бог створив природу, рослини і тварин. Він усе це благословив і віддав людині в користування землю та все, що на ній живе, зокрема й для їжі. Щоправда, дозвіл на споживання м’яса дається людям аж після Великого потопу.
— Які продукти, згідно з Біблією, заборонено їсти?
прот. Михайло:
— У Старому Завіті є багато настанов щодо їжі. Зокрема, згадується поділ тварин на “чистих” і “нечистих”, яких їсти не можна. Це, зокрема, свині, різні хижаки (ссавці та птахи), плазуни, рептилії, комахи. Згодом старозавітні заборони втратили актуальність.
За Новим Завітом, їжа не може наближати людину до Бога чи віддаляти від Нього. Засуджується лише пристрасть до їжі — черевоугодництво. І пости — це спосіб боротися з цією залежністю.
Апостол Павло у листі до свого учня Тимофія пише: “Кожне-бо Боже твориво добре, і ніщо не негідне, що приймаємо з подякою...”
А у Посланні до римлян наголошує: “Хто їсть, нехай не погорджує тим, хто не їсть. А хто не їсть, нехай не осуджує того, хто їсть, Бог-бо прийняв його”.
— Та все ж і в Новому Завіті є заборони: не їсти крові, м’яса із кров’ю та ідоложертовного. Що це означає?
— Власне, все м’ясо містить в собі частку крові. Тому тут, напевно, йдеться про заборону вживання крові у такий спосіб, як це робили язичники під час окультних ритуалів.
Фото Ярослава Станчака
